如何看待西安交大
七夕“被分手”
上交七夕表白复旦8月20日00：00，上海交通大学在新浪微博高调表白复旦大学——“于千万人之中，遇见你要遇见的人。于千万年之中，时间无涯的荒野里，没有早一步，也没有迟一步”，引发包括华东师范大学、同济大学在内的上海各大高校强烈抗议。目前复旦大学尚未对此事做出任何回应。然而，据小编调查，事实真相是“牛郎”上海交通大学在“中国情人节”七夕这一天选择“出轨”复旦大学，最终结束了与“织女”西安交通大学长达50年的异地恋，让人不禁扼腕叹息。
西安交通大学与上海交通大学这对原本如胶似漆的恋人为何天各一方，以致“感情生变”呢？
原来，为改善我国高等教育的布局，特别是发展内地的高等教育事业，国务院决定年将交通大学整体迁往西安。后为在华东地区保留一所顶尖工科高校，交通大学分两地办学，统一领导。后两校独立，分别成立西安交通大学和上海交通大学。明年是西安交通大学西迁60周年，也是交通大学的周年校庆，小编在此祝愿在七夕这一天“重回单身”的西安交通大学能够承前启后、继往开来、开拓创新、再创辉煌！社联君关于七夕，你了解多少呢？我国的传统节日，都有其独特的性格，譬如清明的凄冷孤寒，端午的热烈阳光，中秋的温馨圆满，重阳的老健傲霜，而七夕，则以爱情浪漫为其特征。爱情和浪漫总是紧密相连，而七夕这个节日，不仅有动人的爱情故事，还有惊艳的浪漫传奇。据传说，在农历七月初七这一天，与人类最友善，最亲近的喜鹊，就会消失在大家的视线之外。天宫里的织女，为了追求自己的爱情，与人间的牛郎结合，谋求自己的幸福，而触怒天庭，得到一年分离天的惩罚。这一天，是牛郎和织女相会的日子，喜鹊要在银河上面搭一座桥，好让这对苦苦等待了一年才能见面的情人相聚。这就是《风俗通义·岁华记丽三》所说：“七夕，织女当渡河，使鹊为桥”的神话了。有人说，泱泱中华，不是一个特别具有想象力的民族，那是大错特错的谬论，倘非出于偏见，就是所知有限。自打中国人出现在亚洲这块土地上，从宇宙洪荒的蒙昧远古，到三皇五帝的有史以来，那上天入地、瞬息万变的不尽思绪；从结绳记事的口头文学，到神话传说的文字记载，那心游四荒、神驰八极的浮想联翩，谁也比不上我们这个民族，拥有如此丰富的神话，色彩斑斓、光怪陆离；谁也比不上我们这块土地，出现如此众多的传说，五光十色、美轮美奂。五千年从未间断过的文化传承，是这个地球上知识财富中最宝贵的遗产。就七夕节而言，以这对哪怕一年只能见面一次，也要坚守不渝、厮守爱情的牛郎织女为例，以这些不起眼，却担负着成人之美的使命，哪怕只是相逢的匆匆一夜，见面的霎那一刻，也要从全世界飞来搭这座桥的无数喜鹊为例，在这个世界上，还能找到比这更具震撼力的爱情礼赞吗？所以，爱情和浪漫的七夕，千古以来，成为历代诗人弦诵不已的对象，从而形成一种文学史上各抒己见、各竭其能的友谊赛，也就没有什么好奇怪的了。在人类的全部感情中，只有爱情，从来是文学诗歌不绝如缕的母题。从《诗经·小雅》里，“跂彼织女”、“睕彼牵牛”，这对情侣的最初露面，到汉代的《古诗十九首》，“迢迢牵牛星，皎皎河汉女，纤纤濯素手，札札弄机杼”，我们读到了这对情侣相爱的温馨。到了唐代，杜牧、徐凝、孟浩然、孟郊，都写过七夕的诗篇，歌颂这对情侣卓绝的等待，坚贞的信誓。谁能不脱口而出“天街夜色凉如水，坐看牵牛织女星”的杜牧《秋夕》中的佳句呢？到宋代，苏轼、辛弃疾、陆游、范成大，都以七夕为题写过长短句。因为“使鹊为桥”的典故，甚至出现专属于七夕的词牌《鹊桥仙》，可见这个古老的节日传说，之深入人心，之脍炙人口，之家喻户晓，之世代流传。最早写出这阙五十六个字的词牌的，为北宋的欧阳修，传唱于三瓦两舍，遂成定格。因为词中有“鹊迎桥路接天津”句，加之周邦彦的词，又以《鹊桥仙令》为题，便约定俗成，定名为《鹊桥仙》，为词家通用。宋代的许多诗人，都写过以七夕为内容的《鹊桥仙》。而在所有这类词作中，又以秦观的一首《鹊桥仙》，为出类拔萃的佼佼之作。“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”如果拥有天长地久、海枯石烂的忠贞爱情，尽管天各一方，却心心相印，又何必在乎那两个人在一起，两颗心却不在一起，同一个空间却保持着距离的平庸日子呢？也许，这就是人们在七夕，又称乞巧节的这一天，对爱情和浪漫的一点期求吧！和小编一样还是单身汪的同学也不用伤心，单身不单身只是生活方式的不同，小编至今也没发现单身有什么不好~或许有一天真爱就会出现~\(≧▽≦)/~据说，对于全球人口而言，一个人与另一个人相遇的概率，大概是亿分之一。不管这个数字是否正确，相遇都是种奇迹，要好好珍惜哦！长春白癜风专科医院皮肤白癜风专科医院