寻址前言
为便于了解后文列举的古址，我们需要先对一些基本概念做出说明。还需说明的是，因厅志记载的古址极多，本文选择在巴渝民宿（城口亢谷）相近的址点及城口较偏远高楠镇方斗坪，喜欢一探究竟的游客朋友们不妨一试，看能否发现古址的今身。
今城口县在清代以前并未单独置为郡县，清初城口属于太平县（今万源市），直至道光二年，分拆太平，将太平所属的七八九三保之地设立为城口厅，自此城口才成为独立的县级单位。因此，厅志中所列古址，在标注其方位时，仍沿用七八九三保的说法。东安镇位于七保，高楠镇位于九保。
在《城口厅志》中涉及古代地名的主要有疆域志、山水志、古迹志三章。疆域志倚重关联人工建筑的地名，山水志重在以自然景观为凭的地址，古迹志则记载往时明贤遗迹、寺观城寨等。
厅志中所载地名的格式一般为：XXX在某保，距厅某方位XX里，之后是对该地的文字描述。这里的某保，即是全文所述设立城口厅时从太平划拨的三保，保在古代是一级基层乡村组织，其下还有甲。距厅某方位XX里，是指的距离县城往某方向多少里的距离，清代1里大致相当于0.5公里。
比如：亢河在七保，距厅东二百里，西流至洞沟，汇大河。意思就是：亢河位于七保，在县城东面里（公里），亢河向西流至洞沟，汇入任河。
但仅凭文字，又太宽泛抽象，难以作为准确的定位依据。因此还得依靠地图，厅志当中有两幅地图，分别是舆地图（图一）和河源图（二），这是寻找古址的最强武器。因此我们在寻址前，首先要确定东安镇亢谷及高楠镇方斗坪在舆地图和河源图中的基本区域。
舆地图主要体现山川江河的位置关系，河源图则反映河流的流向和交汇关系。但是鉴于古代地图绘制技术的水平，使用前需对地图准确性进行考证，现在我们就用城口地图（图三）作为坐标进行验证。
▲图一舆地图
▲图二河源图
▲图三城口县地图
“
一个地方的地名是历史的沉积和延续，是人类社会生活的产物，名字的背后是文化、是故事、是记忆、是情感。大家耳熟能详的多是些大地名，比如邯郸，已有上千年的历史，他承载的是华夏民族的基因。但有些小地名，诸如带有坝、坪、溪、寨之类的名字，他们往往起的生动传神，从另一个角度展现了古代劳动人民的智慧与性情。
城口县古称“据三省之门户，扼四方之咽喉”。位于长江上游地区、重庆东北部，处渝川陕交界处。与重庆巫溪县、开县，四川万源市、宣汉县，东陕西镇坪县、平利县、岚皋县、紫阳县接壤，幅员平方公里。
城口亢谷（已建巴渝民宿）的定位
首先看舆地图，在舆地图中（图四）确定三个坐标，分别是1南天门、2光头山、3剪刀架、4高观场（高观镇），然后在城口地图（图五）中找到上述三处。对比发现，古图中4点的相对位置基本准确，这样可以确定东安镇（图五最右侧黄色区域）应当在古图1-4-2-3连线的右侧区域，但这片区域还包括河鱼乡（图五东安镇左上粉红色区域），还要进一步筛选，在该区域中有冉城山、黄墩汛、两扇门、后坪汛、万顷山5处地名。根据位置关系，冉城山当在河鱼乡境内，后坪汛则理应在今厚坪乡（图五坐标2、3坐在泥黄色区域）境内，万顷山在今东安镇黄安坝。如此推断东安镇当在黄墩汛、两扇门、万顷山一线。
▲图四
▲图五
再看河源图，同样在河源图（图六）和城口地图（图七）确定1、2、3三个坐标，作比较推断，东安镇当在河源图中1-3-2连线的右上角。
▲图六
▲图七
最后，得出舆地图和河源图的东安镇所在范围示意图（图八、图九）。
▲图八
▲图九
城口方斗坪的定位
高楠镇、巴山镇在民国时名冉高乡团，即舆地图中冉家坝和高头坝的合称，冉家坝和高头坝在厅志中均列为场镇，分别对应现在的巴山镇、高楠镇，可很容易确定高楠镇在舆地图中高头坝即其右侧区域（图十）。高楠镇境内有黄溪河，且处于两条河流的上游区域，在河源图中可以找到黄溪河，且有四坝地名，今高楠方斗坪仍有四坝名，可基本确定高楠镇在河源图中后裕河以东，四坝以西，石缸河上游以北的区域（图十一）
▲图十
▲图十一
古址悬赏
根据上述内容我们就将《城口厅志》中在巴渝民宿点附近的古址排列出来，供驴友们探索。需要说明的是，因厅志记载过约，部分古址难以考证确址，但只要大致方位在东安、高楠，也一并列出，有求证精神的朋友可以亲身查访。
（一）关隘
板凳梁在厅东七保，二百二十里。嘉庆初，教匪滋事，曾团练乡勇堵御。
两扇门在厅东七保，三百十四里，交陕西平利县界。两山对峙，壁立万仞，中夹溪流数十里。门有九重，当门山如屏墙。
（二）场镇
七保
洞沟场厅东二百二十里。
望乡坝场厅东二百六十里。
九保
高头坝场厅西一百七十里。
（三）塘坊
中坝子塘距厅一百四十里。（疑高观镇境内）
各塘均由城口营分置塘兵一名，递送公文。
津梁
中坝子木桥一座在厅东一百四十里。（疑高观镇境内）
（五）山
黄墩山在七保，距厅东二百二十里。《通志》：一名篁墩山。距厅极远，北连秦地，南接大宁，九江发源地于此。今按：九江，即城口大河。其源发自老鸦铺山下洞穴中，与黄墩山相近，《通志》误。
万顷山在七保万顷池侧，距厅东二百二十里，皆老林，连秦岭。
九峰山在九保高头坝，距厅西一百八十里。山绵亘数十里，其上九峰连峙。
心子山在九保高头坝，距厅西一百九十里。其山拔地数万仞，高耸云汉，形如猪心，熊镇一方，足壮观瞻。
（六）冈
猪头冈在七保黄墩。
（七）坝
望乡坝在七保，距厅东二百里。
高头坝在九保，距厅西一百八十里，有水田百余亩，地膏腴。
（八）坡
西坡在九保高头坝，距厅西一百八十里。以其地先年曾产西瓜，故名西坡。
（九）坪
方斗坪在七保，距厅北八十里。坪在山上，极宽阔，广出党花椒。
戴安坪在七保，距厅东一百八十里。
红椿坪在九保高头坝，距厅西一百八十里，坪居大山之半。
（十）岭
大界岭在九保，去高头坝三十里，距厅西北二百一十里。崇山峻岭，古木阴森。其山来脉数百里，直连陇首。其路缘山曲折而上，高七十里，交陕西紫阳界。
小界岭在九保，去高头坝四十里，距厅西北二百二十五里。其山起伏层叠，多老林，亦高五十余里。
（十一）梁
板凳梁在七保，距厅东一百八十里。山极险峻。嘉庆初，教匪滋事，曾此设卡堵御。
（十二）岩
傲岩在七保洞沟，距厅东二百里。
燕子岩有二：……一在九保高头坝，距厅西一百九十里，万仞悬岩间开一闪窝，宽数丈，深数丈，能蔽风雨。每春时，燕子巢其中者，不计其数。
催生岩在九保高头坝，距厅西二百里，亦古寨也。山壁立万仞，极险要。嘉庆初，教匪滋事，居民避难其上，修理墙栅，掘出古铁器物数件。
（十三）河
亢河在七保，距厅东二百里，西流至洞沟，汇大河。
黄溪河在七保，距厅东一百八十里，西流至青龙峡，汇大河。
黄溪河在九保，距厅西九十里。城口大河至此名黄溪河。
石缸河在九保，距厅西九十里。其源一自四坝太平河，一直方斗坪观音洞，分流四十里，合石缸河，至黄溪河，汇大河。
姚家河在九保，距厅西一百七十里。其源发自高头坝之南溪沟河、大沟河、小河沟、界岭沟、茨沟河诸水，西流五十里，合冉家坝河。有西流四十里，至鸡公滩大河。
（十四）峡
青龙峡在七保，距厅东一百八十里。两岸大山相夹，大河水由峡中出，峡长二十余里。
（十五）沟
洞沟在七保，距厅东二百一十里，水入大河。
马栏沟在九保高头，距厅西一百九十里，水入姚家河。
（十六）池
万顷池在七保，距厅东二百二十里。
（十七）潭
花鱼潭在九保姚家河下，距厅西一百七十里。峡窄潭长，其水清澈可鉴，群鱼常浮出游水，面如花花掩映。
（十八）寨
石城寨在九保高头坝，距厅西一百九十里。其山周围自生石墙，极坚固高峻，人不能上，一路可通。嘉庆初，居民避教匪于上，常于土中掘出铁器等物。
莲花寨在九保高头坝，距厅西二百里，亦古寨也。相传明末叶，土寇孟君明作乱，居民曾此扎寨。国朝嘉庆初，教匪滋乱，避难于上者，数百家悉获保全。因山形似莲花，故名。
将军寨在九保高头坝，距厅西一百八十里。其山高亿万仞，耸然独峙，故名将军。嘉庆初，教匪滋扰，居民修此避难，保全百余家。
（十九）古迹
春申居距厅东二百二十里。《通志》：在万顷池。其旁平田可百亩，多花果园林之胜。相传春申君黄歇故址。按旧志，在太平县东八十里，误。
皇后城《通志》：在厅东万倾山。旧志：皇后城在大宁太平界万倾山。旧州志谓高皇后尝居此。按：万倾山世传楚春申君黄歇故居，或尝筑城为“黄侯城”，遂讹为“皇后城”欤？
蟠龙寺在九保高头坝，距厅西一百八十里。创于名弘治四年，明季土寇孟君明作乱，寺始毁没，国朝乾隆五十五年重建。其基旧磉石，并寺旁古松犹存，皆前代物也。
千佛洞在九保高头坝，距厅西一百八十里。洞居九峰山下，石壁万仞。洞门上圆下方，高四尺余，宽二尺余。洞内纵横阔一丈六尺余，高一丈五尺许，亦下方上圆，顶如锅底。上壁横列九级，左五级，右七级，即供佛龛，均人工琢成，凿痕犹新。洞中光明如青天，说话响应如钟声。无碑志可考。相传蟠龙寺古有铜佛一千尊，内金佛一，银佛一。佛像皆螺顶袒臂，合掌趺坐，莲花为座。大小不一，高者二三尺，小者一尺许。因明季土寇孟君明作乱，寺僧恐毁佛像，将佛移置是洞。后为远近各庙分请供俸，今洞中无一存者，各庙间有之。洞门外古树二株，一上向，一下垂。览胜者附葛层登，去洞下丈余，即攀树猱升而上，始入洞门。下里许，亦古废寺，石磉遗址犹存。
黑虎庙在九保高头坝，距厅一百七十里。其山皆石，如柱独立，高数万仞，极陡峻。山腰山顶，皆有庙宇。将至山巅数丈许，自生一井，涌出甘泉，澄清可鉴，不溢不竭。其水可以疗疾，秦人多至求焉。庙左独开石径，两边岩如斧劈成，层叠而上，止容一人。其山多洞窟，气息相通。相传自前明既有庙，无考。乾隆五十一年重建，有碑志。
两扇门在七保，距厅东一百八十里。上自鱼渡河，下至中坝子数十里，两山对峙，中夹溪流，壁立如门户，共九重。其最似者，近鱼渡河场之二重门。有木桥一座，行人往来皆出入焉。门前巨石一片，高数丈，宽数丈，四方如刀截成，似屏风，上生青松数株，真奇境也。
盘龙古钟在九保高头坝双龙观。钟已多损坏，惟其上字迹尚有存者。陕西延安、西安等府之杜普能、张妙莲等姓名十数人。有偈言曰：“闻钟声，烦恼轻。出地狱，离火坑。菩提长，智慧增。愿成佛，度众生。”又真言曰：“奄伽啰谛耶婆娑诃。”大明弘治四年铸。余皆却不可考。其钟为盘龙寺故物，因明季寺废，移置双龙观。
将军石有三。一在……一在九保高头坝，距厅西一百八十里。石高亿万仞，尖峰直矗云汉间，色黄，谚有“一杆杏黄旗”之语。嘉庆初教匪滋乱，居民避难于上者数百家，赖以保全，因更名将军寨。
明镜石在七保方斗坪，距厅北九十里。石居悬岩之畔，黑色有光，圆径数尺，人对观之，形色毕现。
马蹄石在九保马栏沟口。石壁一片，高丈余，上有痕迹，如马四蹄踏成。
朝天石在九保高头坝鸡公梁。三石鼎列，一石接峙其上，形如柱笏，高数丈，四方皆似削成。
拱璧石在九保高头坝。其石壁立千仞，跨山带水，二面似刀削成。左面现二圆石，如日月状，右面现三圆石，如品字形。岩左畔上下相去数百刃，有石三方，层叠其上。岩前畔亦上下相去数百仞，石磏中开拑吐蕊，有大石一片，平置其上。岩右有生成石锣石鼓，人抛石击之，其声颇似。其山左接得胜寨，右连黑虎庙，极起伏纵横之势。嘉庆初教匪滋事，居民因其险峻，扎寨避难于上，改名印盒寨。
天生桥厅属有三。一在七保龙盘水，距厅东二百里。两山对峙，隔河生成一桥，宽数丈，长十数丈。桥下有潭，深不可测，时出大鱼。……
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