中国在清光绪四年六月开始发行邮票。第一套邮票共三种，图案是一条五爪大龙，它在清代是皇权的象征，具有国徽的性质。这套邮票通称为“大龙邮票”。年，台湾设立文报总局，在其颁布的中，首次出现“邮票”二字。总局印发了两联单式的台湾邮票，用以在传递公文中分清职责和传递时间，官用的称“邮票”,民用的称“商票”,在我国邮政史上，正式使用“邮票”一词从年开始的，这时邮政汇总已开办，邮政业务扩大了“信票”上的“信字已不能包括全部邮政业务；年，我国发行的“光复纪念”邮票上，第一次印上了“邮票”字样。
《曹全碑》内容系王敞等人为曹全及其家世的纪念刊石称颂功德。《曹全碑》一经出土，重见天日，便以其独树一帜的汉隶风貌，盛名天下，风靡一时，千百年来来金石家乐道，为书法家所钟爱，《曹全碑》虽无撰书人姓名，但却是东汉时期盛极立碑，通行标准隶书中最成熟的，别具一格的精品，在传世的近种汉碑版中，或以浑穆厚重，或以劲挺方整，或以雄强茂密，或以丰姿烂漫，或以峭拔舒展，或以规矩森严为标帜风范，而《曹全碑》却以秀韵飞动别具一格称颂于汉隶百碑中。曹全碑现陈列于西安碑林博物馆第三展室。
《玄秘塔》书写者柳公权，大唐文化瑰丽堂皇，书法艺术名家辈出。初唐有欧、虞、褚、薛；盛唐有张旭、颜真卿、怀素诸人；中晚唐有柳公权、沈传师诸大家。柳公权从颜真卿处接过楷书的旗帜，自创“柳体”，登上又一峰巅。后世以“颜柳”并称，成为历代书艺的楷模。此碑现在陈列于碑林博物馆第二展室。
《颜勤礼》书写者颜真卿，碑主颜勤礼是颜真卿的曾祖父，著名经学家颜师古之弟，贞观年间兄弟二人同为崇贤弘文馆学士。书法，老年劲笔，巅峰之作，颜体晚年精妙之作。完全脱开了初唐楷书体态，凸显颜体个性，结构更广博，笔力更深厚，顶天立地挤满整个儿方格子，有了晚期老辣的书风。体现了唐风中雍容大度的一面，是初学楷书的典范之作。此碑现陈列于碑林博物馆第三展室
在西安碑林博物馆的戟门东侧陈列着一口唐代名钟——景云钟。这口钟最初在唐长安城景龙观（现址在今西安西大街）的钟楼上悬挂，明初移至现西安钟楼用以报时，于年入藏西安碑林博物馆。
画像石发展了我国传统的雕刻技法，成为一种类型的雕刻作品，这样的刻和划制作出的浮雕比墨色绘制的壁画保持得更长久，给人以立体感。画像石是研究汉代建筑、生活、习俗、观念等有很高价值的艺术品。在这个石刻馆里陈列的画像石出土于陕北一代，陕北汉画像石是以现实生活为主题，有较多的农耕、狩猎等题材，形成质朴简洁、装饰性强的艺术风格，后世的剪纸和它一脉相传，因为地处边塞，可以看出秦文化和胡文化的明显影响。汉代画像石对于研究汉代的建筑、雕刻、绘画具有很大价值，作为雕刻艺术形式，在中国美术史上起着承前启后、继往开来的作用。所谓“禀三代钟鼎玉器雕刻之工，开两晋唐宋绘画之先河”，留给后人的是古拙素朴、活泼热情的艺术风采。由于汉画像石在雕凿前是先在石块平面上绘出画面，而后雕刻出物像，是绘画和雕刻两种艺术的结合，因此，中国的绘画艺术的诸多早期因素都可以从这里窥见端倪。此画像石陈列于碑林博物馆石刻艺术馆内
昭陵是唐太宗李世民的陵墓，位于陕西省礼泉县东北二十余公里的九嵕[zōng]山。唐太宗贞观十年（）葬文德皇后于昭陵之后，便命令雕刻其开国征战时骑过的六匹骏马，位于陵园内，六骏浮雕由当时充营山陵使、工部尚书、名工艺家阎立德设计，著名画家阎立本（阎立德之弟）起草图样，由筑陵石工中的高手雕刻而成。每匹骏马浮雕都是由整块巨石雕琢而成，宽约2.05米，高约1.7米厚，约0..3米，具有极高的历史和艺术价值，后世称为“昭陵六骏”。“昭陵六骏”原立于九嵕山昭陵后山司马门内，祭坛寝殿前的白石台基上，后世整修时移至东西两庑。
昭陵六骏现存放于碑林博物馆石刻艺术馆内
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